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三 皈 依

皈依佛、皈依法、皈依僧。

也可说为 一皈依觉，觉而不迷；二 皈依正，正而不邪；三 皈依净，净而不染。

五 戒

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

十 善

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。

五 根

信根、进根、念根、定根、慧根。 因此五法是生圣道的根本，故名五根。

四 神 足

又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。

欲神足：希慕欲乐；

勤神足：精进无间；

心神足：一心正念；

观神足：心不驰散。

四 正 勤

已生恶令断灭，未生恶令不生，

未生善令生起，已生善令增长。

八 关 斋 戒

一日一夜受持以下八法：

一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒 ， 

六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，

七不睡卧高大床褥,八不非时食（日中一食，过午不食）。

四 念 处

〇观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

五 力

五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。

〇信力：信根增长，能破诸邪信；

〇精进力：精进根增长，能破身之懈怠；

〇念力：念根增长，能破诸邪念；

〇定力：定根增长，能破诸乱想；

〇慧力：慧根增长，能破三界这诸惑。

七 觉 知

又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟：

 1） 择法菩提分，即以智慧简择法的真伪；

 2） 精进菩提分，即以勇猛心，力行正法；

 3） 喜菩提分，即心得善法，而生欢喜；

 4） 轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐；

 5） 念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等；

 6） 定菩提分，心唯一境，而不散乱；

 7） 舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法。

三 法 印

诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

1）诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；

2）诸法无我 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；

3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印